COLONIALIDAD E IMAGEN. LOS INDÍGENAS EN EL TEXTO ESCOLAR DE HISTORIA DE LA EDITORIAL SANTILLANA, 2DO SECUNDARIA, 2015
Resumen
El presente artículo se propone explicar, desde la colonialidad del poder las imágenes en el texto escolar. Partimos de la validez y aplicabilidad de la colonialidad/racismo y como un fenómeno histórico social que produce, defiende, legitima y naturaliza la sociedad peruana, dando; como consecuencia la sublimación de lo blanco como forma natural/normal del ser ciudadano, fundando una serie de conceptualizaciones, gráficas y textuales de exclusión y miedo al “indio”. De allí la urgente necesidad de deconstrucción de la producción industrial del racismo en y desde los textos escolares que han servido como espacio de expresión de estas prácticas que (de)forman subjetividades e imaginarios que “normalizan” las desigualdades racistas educativas nacionales. Asumiendo como metodología el análisis de contenido, análisis documental y análisis crítico del discurso dan como resultados previos que los textos manifistan la colonialidad del poder en el proceso de occidentalización de la realidad peruana, materializados a través de la sobre saturación e idealización pigmentocrática del ser europeo occidental, en desmedro de las mayorías poblacionales indígenas las cuales no sólo han sido silenciadas sino que prefiuran el atraso, y se consolidan como un obstáculo al neoliberalismo, las cuales son auspiciadas desde las elites oligárquicas “nacionales” productoras del texto escolar.
Abstract
This article aims to explain, from coloniality, images in school textbooks. We start from the validity and applicability of coloniality / racism and as a phenomenon that produces, defends, legitimizes and naturalizes Peruvian society, giving; as a consequence, the sublimation of white as a natural / normal form of being a citizen, which has founded a series of conceptualizations, graphs and texts to exclude the fear of the “Indian”. Hence the urgent need to deconstruction of the industrial production of racism in and from school textbooks that have served as a space for the naturalization of these practices that (de) form subjectivities and imaginaries that serve to “normalize” national racist educational inequalities. From the content analysis, documentary and critical analysis of the discourse, they give as previous results indicating that the texts are constructed and manifest the coloniality of power in the process of westernization of the Peruvian reality, as well as the over-saturation and pigmentocratic idealization of the western European being , to the detriment of the indigenous population majorities which have not only been silenced but also prefiure the backwardness, and are consolidated as an obstacle to neoliberalism, which are sponsored by the “national” oligarchic elites.
