CURO TUDO EXPULSO TUDO: LECCIONES PARA EXORCIZAR, CANALIZAR LOS ESPÍRITUS SUFRIDORES Y LOGRAR LA ILUMINACIÓN EN LA TRADICIÓN RITUAL DEL SANTO DAIME

Resumen

Proponemos una discusión sociológica sobre los modos en que los individuos en la modernidad interpretan, defien y asimilan los fenómenos de posesión, exorcismo, expulsión del mal, canalización, cura e iluminación al interior de rituales investidos de prácticas y discursos heterogéneos como la doctrina del Santo Daime surgida en Brasil en la década de 1930, diseminada en centros urbanos por todo el mundo. Nuestro análisis se remitirá tanto a las normas doctrinarias y a los discursos que generan los practicantes, como a las prácticas y acciones observadas en los propios rituales. Desde un punto de vista fenomenológico, el mal es contemplado como una anulación o desviación de la personalidad que provoca conflctos al interior de la familia, entre los amigos y que por ende frena el potencial humano. Los espíritus bajos (encostos) son concebidos como entidades que literalmente pululan en el medio ambiente y que se sincronizan o se manifistan especialmente en el estado de perturbación psíquica o emocional de los enfermos. Tratar de entender cómo, a partir de la ingestión de ayahuasca, los cantos y los dispositivos rituales se consigue la cura o iluminación –la manifestación de los espíritus de luz o curadores- es el objetivo de este artículo.